«Бойтесь попасть в плен к врачам!»

«Лечебная медицина спасает жизни единицам, а десятки других детренирует, делает бессильными перед болезнями»

(Николай Амосов – известный хирург)



воскресенье, 5 мая 2024 г.

Владимир ДОБКИН. «Ян Гоулер: исцеленный целитель» (часть 3).

 Начало - часть 1часть 2

Ян Гоулер: исцеленный целитель

Почему мы снова обратились к Яну Гоулеру, хотя о медитации написаны тома в разных изданиях, в том числе и в нашем? Неужели потому, что новое — это хорошо забытое старое? Нет, не только и даже не столько: еще в прошлом году в статье «Рак: можно ли избавиться от страха?» (№ 9, 2012 г.) я писал, что Ласкин снимал у своих больных стресс с помощью бега и других физических упражнений, а с теми, кому это было не по силам, занимался аутотренингом. В публикациях о методике Ласкина мы об этом не писали, считая, что, узнав о таком страшном диагнозе, человек сам интуитивно настроится на лечение. Обращения читателей показывают: психологический настрой необходим многим. Тут и подумалось, что медитация Гоулера будет хорошим дополнением к антираковой диете доктора Ласкина, ведь у исцеленного целителя тоже есть своя диета. Короче, будем учиться и лечиться!

Итак, целитель подготовил нас к тому, что медитация поможет в излечении рака или по меньшей мере продлит жизнь онкологического больного, и при этом добавляет, что пассивная медитация — это так просто, а мы в нашей современной жизни привыкли всё усложнять!

В чем суть процесса? Медитация требует, чтобы думающая часть мозга затихла и успокоилась. Мы помним, что левое полушарие мозга обладает рациональными, аналитическими функциями, а правое — творческими и интуитивными. Так вот, когда мы слушаем объяснения, что же такое медитация, то пытаемся с помощью левого полушария истолковать иррациональную по своей природе, хотя и вполне реальную деятельность правого полушария.
Но это так, общие сведения из учебника анатомии, а нам нужно знать, на чем прежде всего основана методика, которой мы будем пользоваться, в каких условиях человек должен находиться, в каком положении сидеть, стоять, лежать и т. д.?

В первую очередь это расслабление мышц и обретение чувства покоя, расслабятся мышцы — покой обретет и наше сознание.

Второе: стремясь добиться желаемого, вы готовы бороться, стремиться, не жалея сил? Забудьте об этом. Сделайте только одно: «Этот час я отвожу медитации, всё остальное подождет». Медитация не требует излишнего рвения, это совершенно свободный, расслабленный, пассивный процесс.

Окружающая обстановка во время медитации должна способствовать сосредоточенности и покою, исключите возможность, что вас прервут и побеспокоят, попросите близких на время оставить вас, не отвечайте на телефонные звонки, не открывайте двери.

Теперь о позе. Здесь два требования: тело должно быть симметричным и содержать элемент небольшого неудобства. Зачем симметрия? Она усиливает чувство уравновешенности, придает занятию оттенок ритуала, создает необходимый настрой. Например, в положении лежа на спине, руки свободно вытянуты вдоль тела ладонями вверх, пальцы слегка согнуты. Ноги слегка разведены в стороны, носки свободно развернуты наружу. В положении сидя: ступни на полу, спина выпрямлена, но не напряженно, голову держите прямо или опираетесь затылком о спинку стула. Руки положить на подлокотники (кисти свисают) или на колени.

Обретя некоторый опыт, можно медитировать на корточках на полу без опоры, однако ни одна из выбранных поз не имеет преимуществ. Теперь о неудобстве и зачем оно нужно. В самом начале занятий оно необходимо, поскольку заставит сосредоточиться и достичь более глубокого расслабления. Позже, во время расслабления, этот дискомфорт вы перестанете замечать.

Теперь вы готовы войти в медитацию, используя свое тело как инструмент, и будем учить мышцы расслабляться и запоминать это ощущение с тем, чтобы дальше перенести его с тела на мысли и психику. Это делается выполнением ряда простых вспомогательных упражнений. Позже вы научитесь погружаться в медитацию без вспомогательных приемов.

Итак, учитесь сокращать мышцы. Сядьте, закройте глаза и напрягите мышцы стоп. Если они не слушаются, попробуйте поджать пальцы ног, но положение стоп не меняйте. При этом образуется мышечный зажим, и вы ясно ощутите эту часть тела в напряженном состоянии. Затем расслабьте мышцы.

Кстати, приступая к занятиям, Гоулер предлагает использовать установочные утверждения. У него они звучат следующим образом: «Пусть глаза закроются сами собой», «Обрати мысли внутрь себя», «Помни, настал момент для исцеления». Конечно, вы можете придумать свои слова, главное, чтобы они помогли настроиться. Но идем дальше.

Голени. Вообразите, что вас тянут за лодыжки, а вы сопротивляетесь. Мышцы голени напрягаются, попутно сокращаются и некоторые мышцы бедер. Не обращайте на это внимание, сосредоточьтесь на мышцах голени.

Бедра. Простой прием: поднимите ноги, одновременно надавливая на бедра ладонями.

Мышцы таза. Напрягаем большие ягодичные мышцы, чтобы слегка приподняться на стуле, при этом охватите всю тазовую область, как в напряженном состоянии, так и после расслабления.

Живот. Эту обширную область тела нужно ощутить полностью, включая поясницу. Мышцы живота сокращаются легко, а чтобы задействовать поясницу, представьте, что вы лежите на спине и кто-то сейчас уронит вам на живот мяч. Инстинктивное движение задействует нужные мышцы, а расслабляясь, почувствуйте не только мышцы, но и брюшную полость со всеми внутренними органами.

Грудная клетка. Тот же принцип: напрягите спину и грудь, ощутите их как единый жесткий цилиндр. Расслабьтесь и проследите это ощущение снаружи и внутри.

Обе руки напрягаем вместе одним заходом. Сделайте их жесткими и неподвижными, это легко. Затем расслабьте руки и запомните эти ощущения.

Плечи и область шеи. Поднимаем плечи и одновременно с усилием нагибаем голову вперед. Ощущаем расслабление в плечах, мышцах шеи и внутри горла.

Область рта. Стисните зубы, напрягите большие жевательные мышцы. Не забудьте расслабиться, ощутив жевательные мышцы, щеки, губы и всю полость рта.

Область глаз. Прищурьтесь, ощутив напряжение окологлазных мышц. Расслабляем всю область глаз, не забыв и переносицу.

Лоб. Напрягите лоб, нахмурьтесь, это совсем несложно, многие это делают постоянно. Затем расслабьтесь.

Путешествие по телу завершено, запомните, что особенно важно расслабить лоб и кисти рук, поскольку здесь расположены более 60 процентов всех нервных окончаний. А чем больше нервных окончаний охвачены релаксацией, тем более расслаблен и спокоен наш мозг.

Таким образом, теперь вы знаете работу мышц вашего тела и научились, будем надеяться, произвольно напрягать и расслаблять различные мышечные группы и уже готовы к лечебной медитации. Теперь надо только довериться своему телу, оно будет служить вам надежным проводником.

Что происходит с телом? При достижении мышечной релаксации оно ощущается как тяжелое и мягкое, будто готовое растаять. Затем вы чувствуете необычайную легкость, приятное тепло и, возможно, легкое покалывание, а еще удовольствие и удобство. Если вы полностью отдадитесь этим ощущениям, то вскоре перестанете осознавать свое тело и всё, что его окружает. Эту стадию медитативного покоя можно сравнить с погружением в теплую воду. Если обычно вы ощущаете, что ваше тело имеет определенные очертания, то теперь его границы окажутся как бы размытыми, а ваше тело занимает больше места, чем в действительности.

В дополнение к расслаблению мышц можно давать себе простую словесную установку из трех фраз, мы их приводили выше. На занятиях с группой Гоулер произносит их вслух, дома вы можете повторять фразы про себя или записать на магнитофон, произносить следует медленно и в удобном для вас ритме. Сокращая мышцы, Гоулер рекомендует сохранить мышечное напряжение достаточно долго, чтобы как следует его почувствовать.

Итак, повторение только что пройденного: принимаете симметричную позу, произносите три магические фразы и переносите внимание на стопы, слегка ими двигаете, напрягаете мышцы, сбрасываете напряжение, ощущаете расслабление мышц и запоминаете разницу в ощущениях. Затем проходим остальные позиции от голени до лба.

Ян Гоулер утверждает, что большинство его пациентов после первой попытки бывают поражены достигнутым физическим расслаблением. Один из них, 58-летний онкологический больной, сказал Гоулеру, что он всю жизнь трудился и труд доставлял ему радость, но никогда раньше он даже не представлял себе, как приятно и просто по-настоящему глубоко расслабиться. Но это случается далеко не со всеми так быстро. Другая пациентка при релаксации никак не могла остановить поток навязчивых мыслей, и у нее это случилось только по истечении 12 недель занятий! Почему рекомендуется начинать с глубокого расслабления мышц всего тела? Потому, что этому легче научиться, проще физически расслабиться, чем разрядить эмоциональный или психический стрессы, которые и подавляют иммунную систему. Ведь причины душевного беспокойства порой очень трудно распознать, а часто невозможно устранить доступными средствами. А вот расслабленные мышцы благодаря рефлекторной связи успокоят и эмоции, и психику.

Человек расслаблен, а потому адекватно относится ко всем превратностям жизни: не суетится, не выходит из себя, не кидается в крайности. И в то же время не боится активных действий. Вспомните, есть простые и естественные формы расслабления: сон, физкультура, хобби. Возьмем сон: великолепное средство справиться с сильным, но кратковременным стрессом.

Однако Гоулер предлагает нечто другое — потратить минут 50 на релаксацию. Поскольку, если вы не избавитесь от накопившейся в мышцах напряженности, ваше тело, подобно закрученной пружине, будет полночи «раскручиваться». Но вот в ситуации хронического стресса обычный сон не принесет облегчения, и человек просыпается с теми же проблемами, с которыми отошел ко сну. Следует искать нечто другое. Это может быть физкультура, физическая нагрузка помогает снять стрессовое напряжение, мышцы устают, и создаются естественные условия для релаксации. Однако, к сожалению, сама по себе физкультура вас не вылечит. Что же остается?

Медитация.

Релаксационные упражнения для достижения медитативного покоя — не самоцель, а лишь средство достижения цели. На первых порах использовалось физическое сокращение мышц и их последующее расслабление, теперь, имея опыт, вы будете добиваться такого же чувства легкости и покоя без предварительных физических упражнений.

Теперь вам предстоит расслабляться из более неудобного положения, пишет автор. Но мы уже принимали слегка неудобную форму! Я, к примеру, слегка «скособочился», стараясь не нарушить симметрию, и теперь у меня уже не хватает фантазии, чтобы придумать что-нибудь еще. Но опытный Гоулер приходит и здесь на помощь: если вы медитировали сидя в кресле, то, научившись хорошо расслабляться, пересядьте на стул. Разница небольшая, но вы ее почувствуете. Как только новая поза станет для вас удобной, меняйте стул на табуретку. Затем можно попробовать медитировать на корточках на полу. Признаться, я дошел только до табуретки, обнаружив, что этот предмет мебели в квартире отсутствует, а на корточках сидеть не могу — не сгибается левая нога после аварии тридцатилетней давности.

Надеюсь, что с ногами и с мебелью у вас всё в порядке и вы с задачей справитесь. Кстати, сам Гоулер проводит свои утренние и дневные медитации, сидя на полу или на стуле или лежа на твердой поверхности. Почему бы и нам не следовать его примеру: кусок свободного пространства на полу всегда найдется.

Подготовил Владимир ДОБКИН

Статья из журнала «ФИС»

Продолжение ….


пятница, 22 марта 2024 г.

Владимир ДОБКИН. «Ян Гоулер: исцеленный целитель» (часть 2)

 


Ян Гоулер: исцеленный целитель

История о том, как  сила мысли помогает побеждать рак

Мы расскажем о человеке, которому не только удалось излечиться от этой тяжелой напасти, но и изложить свой опыт преодоления болезни в книге, создать в своей стране организацию помощи больным раком, а затем и свой фонд, ездить по миру, читать лекции и на практике обучать людей своей методике. 

В начале 90-х годов прошлого века мы уже обращались к опыту  Яна Гоулера и его книге «Вы можете победить рак». Теперь мы снова вернемся к основным положениям системы австралийского целителя, о чем нас просят читатели из многих областей России, и в частности, те, кто пользуется антираковой диетой доктора Ласкина как для лечения, так и для профилактики.

Ян Гоулер родился 25 февраля 1925 года в Мельбурне, штат Виктория. Там же окончил университет и получил специальность ветеринара, особый интерес испытывал к лошадям. Специализация — хирург.

Беда пришла к Яну в январе 1974 года, за три недели до дня рождения. Диагноз прозвучал убийственно: остеосаркома (рак кости). Правая нога была ампутирована по бедро через несколько дней после уточнения диагноза. Казалось бы, жертва принесена, человек лишился ноги, и это в 24 года! Живи и привыкай к своему новому состоянию. 

Но уже через год врачи обнаруживают у Гоулера метастазы в левом легком и в тазе. Рецидив! От силы пять лет жизни максимум, но уже в 1976 году сократили этот предполагаемый срок до нескольких недель.

Что делает человек, попав в такие условия? 

Одни, потеряв надежду, опускают руки, другие ищут выход, вспомнив вещую фразу, что рак — не приговор, а только диагноз. И хотя, с точки зрения врачей, ситуация выглядела безнадежной, Гоулер не сдается и ищет выход. 

Он все-таки доктор, хотя лечит не людей, а животных, но знает, что раковые клетки время от времени появляются в организме любого здорового человека. И здоровый организм распознает угрозу, изолирует и уничтожает раковые клетки. У онкологических больных этого не происходит: злокачественные образования не встречают сопротивления.

Гоулер верит, что защитные механизмы, то есть иммунную систему, можно восстановить. Он исследует один за другим разные методы лечения, но держит в прицеле главное: поможет или не поможет этот метод привести организм в состояние природного равновесия. И тогда организм будет играть главную роль, а не быть пассивным объектом терапии.

Итак, если удастся привести иммунную систему в состояние природного равновесия и затем постоянно поддерживать ее в рабочем состоянии, то можно не бояться снова заболеть раком.

Это стало для Гоулера основной гипотезой и точкой отсчета.
Но прежде заболевший человек должен избавиться от панического состояния страха. 

Гоулер считает, что страх базируется на четырех распространенных предрассудках: 

- причина этой болезни неизвестна; 

- рак всегда сопровождается болью и ведет к преждевременной мучительной смерти; 

- больной не может себе помочь и ему остается только передать ответственность за свое здоровье и жизнь врачу; 

- все виды лечения рака неприятны и в большинстве случаев безрезультатны.

Наверное, этот список из четырех пунктов далеко не полный.

Например, есть люди, ожидающие приговор всю жизнь — у них от этой болезни ушли из жизни родители, дедушки, бабушки и так далее. Но, впрочем, достаточно и этих четырех. 

Позже, когда Гоулер избавится от рака и организует мельбурнскую группу помощи больным онкологическими заболеваниями, главной задачей организации станет борьба со страхами, замена их позитивными установками на излечение.

Гоулер считает, что для начала следует понять, что рак — это не нелепая случайность, а длительный процесс, имеющий свою историю и свои причины. И поскольку большинство причин, способствующих появлению рака, науке известны, то и в каждом конкретном случае их можно выявить и составить план действий по устранению этих причин и преодолению их последствий.

На этом этапе Гоулер рассматривает три аспекта человеческой жизни: физический, психический и духовный. Последнему аспекту он отдает предпочтение и ставит на первое место, предупреждая, что не следует духовные факторы связывать с вопросами религиозной веры — это каждый человек решает для себя сам. А что имеет в виду автор, говоря о духовном факторе?

Он считает, что большинство людей мыслящих, а особенно тяжелобольные, рано или поздно задумываются над главными вопросами бытия: «Кто я? Что есть жизнь? Откуда я пришел? Куда я иду?» 

Для онкологического больного эти духовные философские вопросы нередко выступают на первый план.

Разумеется, не менее важны и другие факторы — эмоциональный и психологический. Оба играют большую роль как в появлении рака, так и в его лечении. 

Гоулер считает, что именно здесь следует искать ключ к успеху, выбирая методику комплексного лечения рака, и предлагает правильное питание, позитивное мышление, умение справляться со стрессом и регулярные занятия медитацией.

Добавлю сюда из того же Гоулера: еще релаксация и искусство управлять (скорее, справляться) болью. И всё это в сочетании с подходящим для данного случая конкретным видом терапии.

Я не случайно выделил часть этой фразы, поскольку в этом месте придется  кое-что объяснить дополнительно. С одной стороны, выделенная фраза явно говорит о том, что система Гоулера не является самостоятельной в лечении рака, а только ее частью. 

О лучевой терапии и химиотерапии он упоминает в книге как-то вскользь, подчеркивая, что первая может быть точно направлена на опухоль и не принесет вреда другим тканям, тогда как химиотерапия может оказать разрушительное влияние на иммунную систему. А это ключ в его, Гоулера, системе лечении рака.

Из других источников известно, что интенсивно медитацией Гоулер начал заниматься еще в декабре 1975 года с помощью известного австралийского психиатра Эйнсли Мирса и пользуется диетой американского специалиста Герсона (о ней расскажем в дальнейших публикациях). 

От лечащих врачей Гоулера известно, что он прошел три курса лучевой терапии и цикл экспериментальной химиотерапии. Очевидно, это относится к 1976 году, когда врачи отводят ему несколько недель жизни. 

Книгу «Вы можете победить рак» Ян Гоулер пишет семь лет, и я понимаю, почему ни о лучевой, ни о химиотерапии, испытанной на себе, он в ней не упоминает. 

Во-первых, много позже он скажет, что опухоль только незначительно уменьшилась и ничего радикального не произошло. 

Во-вторых, он писал не о лечении рака вообще, а только о медитации и сопутствующих элементах, которые считал самодостаточными.

Надеюсь, что читатель поймет: у меня нет и толики намерения бросить тень на работу Гоулера. Общеизвестно, какую роль в любом лечении любого заболевания играет психология. Человек настраивает себя на лечение подобно скрипачу, отлаживающему свой инструмент для получения идеального звучания. Без этого никуда.
Однако вернемся к книге Яна Гоулера. Итак, по его мнению, медитация является могучим средством, которое поможет человеку не только выжить, но и в дальнейшем жить полноценной жизнью. Она оказывает непосредственное физическое воздействие, начиная от простого мышечного расслабления до активации всей иммунной системы организма, помогает достичь эмоционального и душевного равновесия, рождает оптимизм и, что самое главное, автоматически, без каких-либо дополнительных средств, улучшает общее самочувствие человека.

Обращаясь к практике медитации, Гоулер, что естественно, в числе тех, кто стал применять древнюю технику медитации для решения проблем современной жизни, прежде всего называет своего учителя психиатра Эйнсли Мирса. 

Именно доктор Мирс, по мнению Гоулера, пришел к пониманию, что благотворное воздействие медитации проистекает из состояния покоя и неподвижности: спокойный ум, неподвижное тело. В этой неподвижности организм получает возможность вновь обрести заложенное природой, но утраченное внутреннее равновесие. 

Он также заметил, что у больных, регулярно занимающихся медитацией, достигнутый во время занятий положительный эффект сохраняется в течение всего следующего дня! А ведь здоровье — это не что иное, как состояние равновесия и гармонии в организме. Значит, это ускоряет лечение, подобно тому, как сам собой заживает порезанный палец, излечивается и наш организм, когда его природные регулирующие механизмы приводятся в действие медитацией.

Как психиатр доктор Мирс впервые применил свой метод при лечении неврозов, вызванных чувством страха и нервно-психическими стрессами. Любопытно, что чем шире использовался метод, тем универсальнее оказывалось его действие. 

Выяснилось, что медитацию можно с успехом применять при таких симптомах, как чувство страха, нервное напряжение, повышенная болевая чувствительность, аллергия, высокое артериальное давление.

Если внимательно рассмотреть природу стресса и понять, какую роль он играет в возникновении самых различных заболеваний, тогда и связь между медитацией и выздоровлением станет очевидной. Но каков сам механизм стресса, что происходит в нашем организме?

Вот экстремальный пример: недалеко от вас в землю ударила молния, вы ахнули, судорожно хватили ртом воздух, ваши мышцы резко сократились. В организме произойдет интенсивное выделение гормонов, повысится уровень адреналина и кортизона в крови, участится ритм сердцебиения, подскочит кровяное давление, и поток крови устремится к мышцам, обеспечивающим движение. Эти рефлекторные изменения в психотерапии называются «бей или беги». И вы рванете куда подальше, поскольку бить некого. Опасность миновала, вы вздохнете с облегчением, а биохимический состав организма вернется к исходному состоянию.

Но вот другая ситуация, вполне обычная: вставший не с той ноги ваш непосредственный начальник вам грубо нахамил без всякого повода. Это не молния, бежать незачем, а вот дать в морду самое то. Но вы этого не сделаете. Вам помешает ваше врожденное чувство интеллигентности или невозможность в один момент потерять работу, которая вас устраивает. 

Что происходит? Естественную физиологическую реакцию вы подавляете усилием воли. И всякий раз, когда нечто подобное случается (покопайтесь в памяти, найдете десятки неприятностей), не находящее выхода напряжение накапливается в организме. Короче, действия не получают логического завершения, расслабления не происходит, биохимия организма не возвращается в исходное состояние и на физиологическом уровне накапливаются болезненные изменения. Вот эти накопления, сохраняющиеся длительное время, и есть то самое, что мы называем стрессом.

Итак, стресс — это стимул к действию в условиях, когда действие невозможно или безрезультатно. Тем самым связанные со стрессом биохимические изменения истощают иммунную систему организма, повышенное содержание гормонов в крови снижает способность тела к саморегуляции и самовосстановлению. Прямо или косвенно стресс способствует развитию коронарной болезни сердца, легочных заболеваний,  а также является причиной травм, несчастных случаев и самоубийств. Рак вряд ли является исключением.

Практически все онкологические больные, с которыми Гоулеру приходилось общаться, признавались, что в предшествовавший заболеванию период стресс преследовал их постоянно. Более того, у 95 процентов среди прочих стресс-факторов выделялась одна особенно тяжелая душевная травма. И пусть она случилась задолго до первых признаков онкологического заболевания, разрушительное действие стресса может сказаться впоследствии. Часто так и происходит. 

Можно ли каким-то образом предотвратить пагубное влияние стресса на организм?
Об этом мы расскажем в следующей публикации.

Изложение основных положений системы Яна Гоулера подготовил Владимир ДОБКИН

Статья из журнала «ФИС»

Продолжение